Terza tappa di questi Audioversi (cioè, alcuni dei versi più belli della poesia contemporanea, letti dalla modesta-mesta voce di un lettore qualsiasi) è Cesare Pavese, la cui poesia non conosco molto bene; ma di quanto letto, forse una dozzina di testi in tutto, fondamentali ho trovato nel mio apprendistato poetico quelli che, toccando l’amore, lo mescolavano alla terra e al sangue; e questo ho scelto.

Topinambùr

Conegliano, 18 gennaio 2012 – Dopo una fortunata serata, il 3 novembre 2011, all’ass. culturale Artestoria (di cui ho già scritto: http://steffanpaulus.wordpress.com/2011/11/10/intorno-a-una-serata-sulla-poesia-di-andrea-zanzotto-parlando-leggendo-guardando/), io e il prof. Giuliano Galletti, uomo coltissimo grazie al quale sono stato proposto come giovane interprete della poesia zanzottiana recente, siamo stati richiesti dalla prof.ssa Annamaria Caligaris, direttrice dell’Auser-Università Aperta di Conegliano, innamoratasi di quanto proposto il 3 novembre, per una nuova tappa presso il suo istituto.

La lezione si è tenuta nel pomeriggio del 18 gennaio, in presenza di un uditorio numericamente raddoppiato rispetto a quello del novembre scorso; computer, proiettore e microfono erano accesi e perfettamente funzionanti, poiché avviati dalla sapiente mano e dal simpatico volto del buon professor Cummaudo, ex docente di educazione tecnica, che ho avuto alle scuole medie (10 anni fa oramai!) e che sono stato felicissimo di avere tra il mio pubblico: pubblico che ho trovato interessato e attento (in un ambiente più giovane di tanti ambienti giovanilistici) ad ogni passo di quella che era una passeggiata poetico-geografica, dal titolo A Zanzotto: una passeggiata tra “tre palazzetti” e “cento capannoni puzzolenti”.

Malgrado la lezione che avevo preparato percorresse (com’era desiderio di Annamaria) gran parte del tracciato già proposto il 3 novembre, la signora Marisa Zanzotto ha voluto presenziarvi nuovamente, invitando questa volta anche il poeta Luciano Cecchinel, che per me e Giuliano è stato un onore avere con noi; con la sua discrezione, con i suoi occhi chiari e profondi, il professor Cecchinel ha seguito tutta la lezione e alla fine, attendendo il suo turno, ha avuto nei miei confronti delle belle e animate parole, delle quali gli sono molto grato.

***

Il cuore della lezione – tutta interna all’ultima stagione della poesia di Zanzotto – era il contrasto tra due idee e modi di concepire – nell’arte zanzottiana e, alle radici di essa, nella realtà – il “giardino”, dagli haiku gialli-rossi-verdi su topinambùr, papaveri, Palù (in Meteo ’96 e Sovrimpressioni ’01) ai “cento capannoni puzzolenti” di Addio a Ligonàs (Conglomerati ’09); il tutto incorniciato da un breve contesto storico per immagini: uno Zanzotto che inizia a scrivere negli anni dei campi di sterminio, rifugiandosi nel paesaggio dopo le peggiori aberrazioni umane, e che finisce, con le sue tre ultime raccolte, per scrivere negli anni dello stermino dei campi: campi di sterminio e sterminio dei campi, due  luoghi-azioni che Zanzotto, negli ultimi anni, aveva dichiarato essere messe in moto dalla stessa logica. Eppure, la speranza, negata nei versi di Addio a Ligonàs, è poi riaffermata con forza nel cuore dello stesso Conglomerati, dove esistono luoghi come L’aria di Dolle, testo nel quale è forse l’abbandono, forse una sacralità troppo forte ancora, a darci un modello alternativo miracolosamente esistente, nel quale è ancora possibile vivere, con i “tre palazzetti” (alla Rio Bo di Palazzeschi) e con la poesia, che, a Dolle (Rolle) sì, può ancora trovare respiro!

Ultima annotazione: la lezione in questione è stata dedicata alle vittime umane, animali ed arboree di tutti gli stermini perpetrati dall’umanità.

Con un grazie all’insostituibile Giuliano Galletti,

e con immensa gratitudine ad Annamaria Caligaris e ai frequentatori dell’AUSER,

Paolo Steffan

***

Tre proiezioni significative:

1 - Campi di sterminio

2 - Sterminio dei campi

3 - A. Zanzotto: la logica dello sterminio

fonte immagine: www.comune.conegliano .tv.it

Circa 2 settimane fa il sindaco di Conegliano Alberto Maniero mi ha chiesto – senza conoscermi – “amicizia” in facebook. Diffidente, ma ho accettato. Ebbene, una settimana fa circa, ho rilevato l’uccisione di alcune grandi alberature nel lungo Monticano e ne ho scritto questo post, con tanto di citazione di encomio degli alberi da parte di Maniero stesso: http://steffanpaulus.wordpress.com/2012/01/07/arboricidio-premeditato-e-barbarie-a-conegliano-e-a-san-fior-e-zaia-non-docet/

L’ho linkato il mio post nella pagina facebook del sindaco, chiedendo chiarimenti – a che cazzo serviva quella “amicizia” altrimenti? – e poche ore dopo, tornandovi, oltre a non avere risposta, non ho trovato più il mio messaggio! Cancellato! Erano rimaste solo minchiate sulla squadra di pallacazzo, su Conegliano megacittadarte, su quell’obbrobriosa zoppasarena e tanti piccoli orgasmini su quant’è una figata quel mortuorio di città stuprata architettonicamente!

Ho cancellato dagli “amici” una persona che altro non ha dimostrato che la “stronzaggine” tipica dei politici di stampo berlusconiano! Quei tempi stanno finendo, sindaco Maniero!

E già in passato ho scritto sia per l’indirizzo e-mail, che per una casella postale apposita del comune di Conegliano (cfr. http://steffanpaulus.wordpress.com/2010/01/24/602/), per avere chiarimenti riguardo questioni ambientali: niente, solo l’indifferenza! La stessa indifferenza per gli altri che dimostrano molti dei suoi elettori, che hanno messo su una giunta che per gran parte non sa neanche d’essere al mondo; perché a Conegliano domina ostentazione di denaro (forse fatto senza pagare le tasse?), ignoranza e maleducazione! Ben rappresentati da un sindaco indegno di pronunciare la parola “cittadini”, se questo è il modo in cui snobba chi vive la sua città e – PURTROPPO – la ama e ce l’ha scritta sulla carta d’identità per sempre!

CAZZO!

Cronaca di svariati crimini, gennaio 2012

Questo inverno, a Conegliano e a Castello Roganzuolo (San Fior) c’è una nuova pestilenza in atto, qualcosa che provoca dolore vedere, toccare, ricordare e respirare, e di respirare ci dà meno libertà, di ricordare l’impossibilità. Si tratta dell’uccisione di grandi alberi, della barbarie di cui sono vittima le siepi (e i fossi e gli argini). Alberi (e siepi) che hanno impiegato lunghi anni a crescere e a impreziosire, ispessendosi ed ispessendoci culturalmente! Alberi che sono depositari di memorie ed identità pari a quelle dei grandi monumenti, dei sacrari, degli affaticati colli.

***

Ebbene, cominciamo.

Parte I: Conegliano, arboricidio lungo il Monticano. E le “radici della città“?

A Conegliano usciva un libro, la primavera del 2011, meno di un anno fa: si intitolava LE RADICI DELLA CITTA’: alberi pietre e mappe a Conegliano (Arti Grafiche, Conegliano, 2011), bellissima pubblicazione dell’associaz. culturale Artestoria, con saggi di Lucio Dal Pan, Isabella Gianelloni e Michele Zanetti. Patrocinata dal Ministero delle Politiche Agricole, dal Comune di Conegliano e dalla Regione Veneto. Presentato da Alberto Maniero, sindaco di Conegliano, e niente meno che Luca Zaia. Vediamo prima di tutto cosa scrive degli alberi proprio Luca Zaia (p. 3):

Gli alberi sono i guardiani del nostro territorio e di questo contribuiscono a determinare le fattezze e il carattere.

In essi ritroviamo un presente che cerca di rimanere ancorato in modo saldo al suo passato. Un passato che, oltre ad aver forgiato la nostra identità, culturale, economica e sociale, ha determinato anche quella spaziale dei nostri territori, modellando, attraverso i secoli, i luoghi del vivere quotidiano.

Gli alberi sono ‘i grandi vecchi’ delle nostre città, monumentali entità che con la loro presenza ci ricordano le storie della comunità. Attorno a queste figure tanto vive quanto silenziose, si è sviluppato quell’ambiente rurale e urbano che ha segnato profondamente il tessuto economico-sociale della nostra Regione. Così gli alberi diventano ‘esseri animati’, dotati di un’anima, quasi un genius loci della nostra terra

I nostri figli devono imparare che gli alberi non sono solo utili in quanto capaci di produrre frutti o di diventare combustibile, ma sono un codice per decifrare lo sviluppo e l’essenza della nostra comunità, dell’esser popolo di una terra, la nostra.

Che belle parole, sarebbero da far leggere nelle scuole! Un poeta, Zaia!!! … No, CAZZO: un politico!!! E allora vediamo cos’ha detto, e fatto, come politico, il signor Zaia, quando gli alberi erano quelli, dall’immenso valore specifico, dell’area Palù di S. Fior di Sotto-S. Vendemiano, dove per un tratto breve, ed abbastanza inutile [vedi il casino che c'è in SS13 Pontebbana da lunedì mattina a domenica sera], sono state sacrificati al Dio dell’asfalto migliaia di alberi siepi e acque sorgivissime (cito da Nadia Breda, Bibo. Dalla palude ai cementi. Una storia esemplare, CISU, 201o, p. 113 sgg.):

Il progetto si fa sulla carta e  sulle carte è riportato tutto (L. Zaia, “Il Gazzettino”, 26 feb 2006) [Ah sì, governatore? E gli alberi?...]

Non è una grande sorpresa [...] Li definirei ritrovamenti fisiologici, non credo proprio che il cantiere corra il rischio di essere bloccato per questo [...] Credo che anche in altri tratti percorsi dall’A28 si possano trovare reperti che comunque hanno limitato interesse e non giustificano certamente un blocco dei lavori (L. Zaia, La Tribuna, 23 giu 2002) [Ah sì, governatore? E l'identità? E la storia della civiltà rurale?]

Sarò soddisfatto solo quando sentirò il rumore delle ruspe e vedrò i cantieri aperti (L. Zaia, Il Gazzettino, 6 lug 2000) [Ah sì? Un cultore del rumore delle ruspe che ami gli alberi non si è mai sentito, Zaia caro!]

I veti posti dagli ambientalisti ci fanno un baffo (L. Zaia, La padania, 16 lug 2000)

Eccetera eccetera. Tante altre chicche di Zaia e suoi simili, tante altre ipocrisie (e lo dico senza cattiveria, perché chi da “poeta” scrive una cosa, ma poi nei fatti da “politico” ne fa tutt’altra, è un eufemismo dargli dell’ipocrita!) troverà chi legge la cronaca riportata in una sezione del libro di N. Breda…

Ricordato doverosamente ciò, torniamo più strettamente al discorso sugli alberi di Conegliano; della presentazione del sindaco Maniero mi limito a citare degli stralci (Le radici della città, cit., p. 5):

[...] alberi, “saggi custodi della memoria”, che sono parte integrante del paesaggio e dell’ambiente della città.

[...] alberi che ancora oggi comunicano con “le antiche pietre” e alberi che sono testimoni di un patrimonio storico artistico andato distrutto.

[riferendosi alla pubblicazione di Artestoria sugli alberi] vuole essere un percorso di salvaguardia della memoria [...]

Mah…

Mo’ vediamo le foto della “salvaguardia della memoria” nel verde lungo Monticano coneglianese, in un punto peraltro paesaggisticamente rilevante, da cui si ha tutta una panoramica in crescendo dei punti chiave della città:

PRIMA

Le grandi alberature del Monticano (foto di P. Steffan, scattata nel 2008, valida fino al dicembre 2011)

DOPO

Brandelli di cadaveri arborei (gennaio 2012)

Il Monticano orfano delle alberature viste sopra (gennaio 2012)

***

Parte II: arboricidi e siepicidi nei luoghi religiosi e storici più importanti di Castello Roganzuolo (S. Fior): alla facciaccia del Laudes Creaturarum di San Francesco (Laudato si’ mi’ Signore, per sora nostra matre terra, / la quale ne sustenta et governa, / et produce diversi fructi con coloriti flori et herba) e della memoria rurale (già stupratissima, come ho già qui rivelato in passato)!

Vediamo ora come i cittadini e – peggio – i PARROCCHIANI (fede in Dio e rispetto del Creato? Ma dove!?!) di Castello Roganzuolo (S. Fior) si rendano partecipi di questo sciacallaggio, proprio nel luogo più alto bello e significativo dei colli di questa località:

A) Chiesa monumentale e casa privata sottostante: tot. 6 grandi alberature:

PRIMA

Il colle con le sue straordianarie alberature, contribuenti alla bellezza del monumentale insieme

DOPO

La squallida nudità del colle dopo la barbarie perpetrata durante le festività natalizie (dic-gen 2011-12)

Particolari sul luogo del delitto (gen 2012)

B) Devastanti tagli-potature di siepi nella vecchia viabilità ad opera di privati: via Moranda Alta

PRIMA

Viabilità storica di Castello Roganzuolo (via Moranda Alta), con alte alberature (sul lato sinistro della foto) in dicembre 2011

DOPO

Le alberture viste sopra in gennaio 2012: se questa è manutenzione di siepi e alberi, se questo è un modo civile di "far nèt" lungo la viabilità storica di Castello Roganzuolo, allora potevate bruciare steffanpaulus:::suluapnaffets sul panevìn quest'anno!

A pochi passi dal precedente scatto: alberi e siepe motosegati nel modo più barbaro e ignorante possibile! (via Moranda Alta, Castello Rog., gen 2012)

***

Cari Sindaci, caro Governatore Zaia: non bisogna forse cambiare registro, forse regolamentare in modo più CIVILE il rapporto cittadini(/parrocchie)-alberi/siepi? in nome della Memoria, del decoro e della miglior qualità della vita in Veneto, che i cari concittadini complici del devasto forse non vogliono! Noi umani sì!

E continuate pure a dire che sono un insopportabile rompicoglioni; credo di essere uno che preferisce vivere con la MEMORIA e col Creato, non scriverne bene e poi razzolarne male!

Tutto questo, a futura memoria NOSTRA e degli Alberi del Monticano e di Castel Roganzuolo!!!

Vostro Paolo Steffan

NOTA: immagini e testi sono riutilizzabili solo previa autorizzazione del dententore della proprietà e, comunque, citandone sempre la fonte. Grazie.

[Questo blog  vignettisticamente taceva da tempo, causa l'eccessiva noia e frustrazione causata dal governo Berlusconi, e la relativa tristezza. Pur nella tragicità della situazione attuale, questo nuovo governo riesce a ridare all'autore di questo sito lo stimolo a riprendere in considerazione la sua (pur altalenante) vena satirica. PS]

3 dicembre 2011. Il Governo Monti reintroduce una tassa sulla casa (detta IMU e non più ICI).

© Paolo Steffan 2011

Paolo Steffan e Giuliano Galletti durante la serata zanzottiana - Foto di Remis Tonon

Come cominiciare, se non dalla fine, con un ringraziamento: perché di una sera così si può soltanto dire grazie, a chi l’ha resa possibile – Andrea Zanzotto con la sua poesia, Giuliano Galletti con la sua fiducia e amicizia, Artestoria con i suoi piccoli ma generosi spazi –; ed è poi parte fondamentale di questa serata chi vi ha partecipato come ascoltatore: l’uditorio, di una quarantina di persone, era grande in quella piccola sala, che mi pareva – dal punto di vista di relatore (peraltro alla prima esperienza) – gremita. E a gremirla erano persone di tutte le età (qualche liceale, qualche studente universitario, ma anche docenti e signore); e a queste persone va il ringraziamento più grande, per aver fatto vivere, per due ore di un giovedì di novembre, la poesia, anche in un’epoca e in un luogo geografico nel quale essa pare essere clandestina: tanti (troppi e a sproposito?) la scrivono, pochissimi la leggono, l’ascoltano, la commentano.

Eppure l’opera di Andrea Zanzotto, con la monumentalità di quella di un Dante della nostra epoca, è stata scritta tutta dentro questo “quadrilatero” di cui Conegliano è quasi centro: ma si sa, sono tempi difficili per la poesia; che non sia forse anche questa una delle concause della pluriabusata parola “crisi”, che da tre anni si è materializzata anche qui con tutta tragicità? Se così è, quel giovedì sera, per quel gruppetto di clandestini studiosi-amanti-lettori-ascoltatori (ecc.) di poesia, la “crisi”  non c’è stata. C’era invece qualcosa di rivoluzionario, in tempi reazionari come questi, qualcosa che Marisa Zanzotto, moglie del poeta, la quale ha presenziato dopo aver trovato un volantino del piccolo evento zanzottiano – ha descritto così:

“Credo che questa cellula [...] sia in nuce proprio quella che è la vera cultura, quella che è la passione di capire”.

E crediamo anche noi che questo sia stato lo spirito che ha animato il mio intervento, la lettura di Giuliano Galletti e l’attento pubblico; perché da capire c’è molto, un molto che diamo troppo spesso per scontato.
Due parole, ora, sul contenuto della serata: attraverso un percorso attraverso i versi di Meteo (1996) e Conglomerati (2009), passando per Sovrimpressioni (2001), credo si sia potuto “cogliere” molto di quanto c’è e si fatica a capire, molto ma per mezzo di una piccola possibile lettura, tutta mia e volta ad esortare gli ascoltatori a trovarne infinite altre: ho cercato di far godere prima della “gioia” e della “bellezza”, poi della grande “inquietudine” comunicata attraverso la durezza di molti versi, e attraverso l’abbruttimento dei paesaggi. Le fotografie che ho scattato e scelto, per far da compendio ai versi letti, sono state uno strumento (anche estetico, oltre che documentario) utile a far capire la forte connessione che può esserci tra la realtà vissuta e le forme d’arte, che spesso vengono bollate come intellettualistiche e difficili. In realtà è un problema di incapacità del lettore di porsi nella condizione atta a “cogliere”, attraverso uno straordinario impianto visivo-sonoro, immagini-concetti che in primis sono godibili coi sensi; certo, poi solo l’interesse e la fatica della concentrazione e dello studio possono dare accesso alla grande conoscenza a cui solo la poesia, o le arti visive, rendono possibile l’avvicinamento.

I testi antologizzati per il percorso di lettura che ho proposto, imperniato su forma e colore nell’ultima fase compositiva di Zanzotto (anni novanta-duemila), sono gli haiku di Meteo (dedicati a papaveri, topinambùr, tarassaco, lanugini, neve e vitalbe) e quelli di Sovrimpressioni (dedicati al verde dei Palù), oltre che il dittico (1) Addio a Ligonàs / (2) Rio fu di Conglomerati e, per chiudere con un testo che avesse valenza assoluta di epitome di quanto detto in circa 90 minuti di conferenza, Uno vi fu, uno di Sovrimpressioni.

Risensibilizzarci ai colori e alle forme che stanno dentro, ma anche alla base, delle più alte creazioni artistiche della nostra civiltà, non può che portarci verso una strada salvifica, magari una strada “bianca”, come quelle – sempre meno – delle nostre campagne, o “bianca” e (forse) salvifica come la “mai mancante neve di metà maggio“; è quanto teorizzo in un mio articolo, leggibile a questo indirizzo: http://steffanpaulus.wordpress.com/2011/07/04/i-luoghi-zanzottiani/, al quale troverete anche alcune foto dei luoghi citati nei versi del poeta di cui, in quella bella sera di novembre, si è discusso, con la mente pervasa da varietà zanzottiane!

Paolo Steffan, 10 novembre 2011

Il nostro bel pubblico - Foto di Remis Tonon

Ritratto di Andrea Zanzotto (autore: Paolo Steffan)

E’ qui scaricabile la locandina della serata sulla poesia di Andrea Zanzotto che si terrà giovedì 3 novembre 2011 ad Artestoria, presso il ponte della Madonna a Conegliano (ingresso passerella Monticano). Paolo Steffan andrà a passeggio per la poesia zanzottiana – soffermandosi su colori e immagini – e Giuliano Galletti restituirà con viva voce le parole di Andrea Zanzotto.

CLICCA QUI PER VISUALIZZARE/SCARICARE LA LOCANDINA.

Vi aspettiamo.

[documento per AZ]

di Stefano Dal Bianco

Andrea Zanzotto era uno che ti metteva di fronte al fatto evidente, incontrovertibile, che noi non siamo tutti uguali. Non siamo uguali nella vita, perché ognuno ha ricevuto i suoi talenti specifici, in quantità e in qualità, e non lo siamo davanti alla morte, perché qualcuno si è impegnato più di altri per farli fruttare, i suoi talenti.
A fronte di un corredo straordinario di talenti, Andrea Zanzotto si era assunto in pieno la responsabilità di farlo fruttare, questo corredo.
Ed è evidente che la sua non è stata una passeggiata, e quanto abbia dovuto pagare quotidianamente il suo impegno in questo senso.
Non era uno che si assecondava. Non era uno che si dava credito. Era uno che in tutti i giorni della sua vita – in quello che ha fatto, in quello che ha detto, in quello che ha scritto – si è posto sempre, prima di tutto, contro se stesso.
Non so se sia mai esistito un grande poeta che non abbia questa disposizione come fondamento della sua grandezza.

Ci chiediamo tutti dove possa essere Andrea Zanzotto in questo momento, e la risposta forse non è tanto complicata: credo che sia dove è sempre stato, e cioè un po’ qui e un po’ non qui.
Quelli che l’hanno conosciuto, o anche solo incontrato una volta, sanno bene a che cosa mi riferisco: Andrea è sempre stato un po’ «non qui».
Non potevi mai averlo «tutto per te», né lui né la sua poesia.
Era impossibile. Perché lui, come la sua poesia, doveva fare i conti con tutto, doveva inglobare tutto, doveva costantemente misurarsi con le cause prime. E il messaggio che ti mandava, il messaggio che emanava dalla sua persona era sempre qualcosa come: «Ricorda che chi non ha capito tutto non ha capito niente».

Che cosa aveva capito, Andrea Zanzotto.
Lui che fino agli ultimi giorni insisteva nell’annettersi alla schiera di coloro che non hanno capito niente, come tutti noi.

Negli ultimi dieci anni aveva trovato una sua serenità di fondo, e negli ultimi due libri che ha scritto (Sovrimpressioni e Conglomerati) questo si vede bene perché lui passa di là, passa dall’altra parte. Dà del tu agli dèi che sono nel paesaggio. Parla dell’esistenza di un’altra razionalità, parla di «altre ragioni» in seno
alla Natura.

A un certo punto, nelle poesie (siamo nel 2001), il suo ‘personaggio’ si dà per morto, assieme alla Natura. Cioè: il soggetto che scrive e la Natura si trovano assunti in una stessa morte reciproca. Poi – in Conglomerati – qualcun altro si trova a girare per i versi e in una Natura ormai del tutto plastificata.
Questo personaggio si presenta come il Doppio di se stesso redivivo, come un perispirito, come un corpo lunare, o anche come un «povero cristo» risorto e plastificato a sua volta.
Poi, sempre in Conglomerati, ancora succede che questo Doppio muore di nuovo, incontra il suo Inferno specifico. Ma comunque continua a esistere: come dice lui stesso: si mette «tre volte invano sul chi vive». Attraversa anche il Purgatorio nelle sue fasi, il Paradiso Terrestre, il Paradiso con tutti i cieli ed esce fuori. Esce fuori dal Paradiso: quindi è al cospetto di Dio – del Dio dei poeti, che è lo stesso Dio degli scienziati – e gli dice: «Ci siamo ehi! pari pari».
È così che si apre l’ultima sezione di Conglomerati, che si intitola Versi casalinghi.
Cioè: questo uscire fuori, dopo tutte queste avventure trascendenti, questo trovarsi al cospetto di Dio, è
chiamato casa. E infatti questo uscire fuori non è altro che trovarsi a passeggiare nel solito sentiero di
Solighetto. È un essere qui, fra di noi, come non mai. È anche finalmente quindi un abitare la Terra…
Ma ormai questo luogo del fuori è un luogo così aperto che, pur nella sua familiarità, nel suo essere casa, è al limite dell’inesistenza, assume i tratti di un paradosso: è un luogo che sta nella piena, accettata, irrazionalità
del suo stesso esistere.
Questo luogo, ovviamente, è la poesia di Andrea Zanzotto, e nessuno ce la toglie.

Mentre adesso questo signore, questo povero cristo dove si è incarnata la coscienza occidentale per
sessant’anni, vorrebbe farci credere che se n’è andato per davvero.
Chi se la beve, Andrea!

L'on. De Biasi

Il Parlamento italiano, tra chiacchiere da osteria e viavai inconsulto di gente attempata, dimostra l’ignoranza e l’insensibilità per la cultura della Nazione di coloro che ci dovrebbero rappresentare; scarsa mancanza di rispetto per Zanzotto, oltre che per l’onorevole Emilia Grazia De Biasi, che invece ha rappresentato al meglio il sentimento di molti italiani che la scorsa settimana hanno vissuto il lutto del “maggiore poeta italiano dopo Montale” (Contini) come qualcosa di assolutamente significativo: la ringrazio sentitamente!

Riporto di seguito il testo ufficiale dell’intervento dell’on. De Biasi per Zanzotto:

Camera dei Deputati, 19 ottobre 2011 – Il gruppo del Partito Democratico alla Camera ha voluto oggi ricordare in Aula il grande poeta Andrea Zanzotto. Di seguito l’intervento della deputata Emilia Grazia De Biasi. In ricordo di Andrea Zanzotto

EMILIA GRAZIA DE BIASI. Chiedo di parlare.

PRESIDENTE. Ne ha facoltà.

EMILIA GRAZIA DE BIASI. Signor Presidente, anche se in un momento in cui i colleghi stanno entrando in aula io penso sia doveroso, per quest’Aula e per la Camera dei deputati, il ricordo di Andrea Zanzotto (Applausi), definito da un quotidiano oggi e da molti l’ultimo poeta, una delle figure più alte del Novecento italiano, un poeta definito persino difficile per la sua sperimentazione linguistica incessante, un poeta attaccato alla sua terra. Era nato nel 1921 a Pieve di Soligo, in provincia di Treviso, ed è scomparso ieri. È una delle figure che ha attraversato il Novecento e del Novecento ha vissuto le speranze, ha vissuto le battaglie civili ed intellettuali ed ha vissuto anche le delusioni, nell’apertura del nuovo secolo. C’è una lettera molto bella, indirizzata ad un altro grandissimo della poesia scomparso, Giovanni Raboni, in cui Andrea Zanzotto afferma che oggi, sotto l’apparenza di una totale dimissione, di un totale livellamento dell’emergenza umana, vi è una mancanza di umiltà ben maggiore di quella dei tempi in cui si parlava di eternità e preminenza umana. Voglio dire chiaramente che tutto ciò è lontano dai nostri discorsi politici, è lontano dalle maggioranze e dalle opposizioni, è lontano da una vita istituzionale difficile. Il richiamo di Andrea Zanzotto è un richiamo ad una passione civile che dovrebbe unire tutti noi e non dividerci. È per questo, care colleghe e cari colleghi, che anche se nella disattenzione io vorrei che per un attimo, almeno un attimo, signor Presidente…

PRESIDENTE. Chiedo cortesemente, se non di ascoltare, quanto meno se volete parlare di uscire. Prego, prosegua onorevole De Biasi.

EMILIA GRAZIA DE BIASI. Signor Presidente, il minuto di silenzio che è dovuto alla scomparsa di una figura così alta penso debba essere utilizzato da tutte noi e da tutti noi per un momento di raccoglimento e di pensiero su quel non praevalebunt di cui parla oggi Claudio Magris e che come ripeto è tanto lontano dalla nostra realtà un po’ misera di questi giorni, ma si richiama ai valori più alti, i valori di una società non indifferente, i valori dell’arte come impegno civile, i valori dell’autonomia dell’arte e della poesia, che mantiene sempre il primato di collegare l’uomo al mondo. Come dice Roland Barthes, la poesia è una finestra affacciata sul mondo e ci dimostra che nessuno di noi può vivere senza comunicare e senza riconoscere l’altro da noi. Io credo che questo sia un piccolo tributo che quest’Aula deve ad un grandissimo uomo, un grandissimo uomo che con la sua lezione di vita e la sua riservatezza ci ha insegnato che lottare per una società più aperta e migliore non significa necessariamente l’impegno quotidiano nella politica, ma che l’arte stessa diventi esempio di vita (Applausi dei deputati del gruppo Partito Democratico).

PRESIDENTE. Onorevole De Biasi, la Presidenza e l’Assemblea tutta si associano alle sue parole e, in particolare, alla parte conclusiva del suo intervento, quando dice, appunto, che la testimonianza di persone come questa prova che l’arte può diventare un esempio di vita. Le condoglianze della Presidenza e di tutta l’Assemblea sono rivolte ai familiari. Onorevoli colleghi, la collega De Biasi ha chiesto di osservare un minuto di silenzio come ricordo da parte di tutta l’Assemblea per Andrea Zanzotto (Il Presidente si leva in piedi e, con lui, l’intera Assemblea e i membri del Governo – L’Assemblea osserva un minuto di silenzio – Applausi).

[ TESTO PRESO IN PRESTITO DAL SITO DELL'ON. LAURA FRONER, che ringrazio per aver divulgato: http://www.laurafroner.it/articolo/586/in-ricordo-di-andrea-zanzotto.html ]

Intervista di Piergiorgio “Pigio” Svaluto del gr di Radio Belluno, 19 ottobre 2011, giorno successivo alla scomparsa del grande poeta, ascoltabile al minuto 2:46.

Precede l’intervista al sindaco di S. Stefano di Cadore, luogo del quale Zanzotto era cittadino onorario.

Ringrazio Piergiorgio, Chiara Sacchet e la radio, per avermi scelto come voce di questo contributo; e mi scuso per la cattiva dizione e un tono forse troppo acceso qua e là, ma chi mi conosce e legge sa quanto fosse importante la viva voce di Andrea Zanzotto e quanto mi fa soffrire oggi quest’assenza…